[Debrief partie 68 : les contes]

La princesse (la princesse) alias gyzmo.
Les contes de fées mettent presque toujours en scène une belle héroïne, blonde la plupart du temps, qui sera soumise à des épreuves constituant les véritables nœuds de l’intrigue. Sans menaces et épreuves surmontées, le conte de fée n'existe pas.

Le pauvre paysan chinois (un simple villageois) alias nadoue.
Le pauvre paysan n'a aucune compétence particulière. Son seul talent est de bien cultiver la terre.

Djeha-Hodja Nasreddin (l'idiot du village) alias cosmoon.
Mulla Nasreddin dit Joha est un personnage (originaire d’Iran) du folklore traditionnel du Moyen-Orient.
De l'Afrique du Nord, jusqu'à la Chine, en passant par l'Egypte, la Syrie, la Turquie voire même la Pologne, on le retrouve confronté à de nombreuses aventures déroutantes et drôles. Suivant les régions son nom change, mais les histoires sont semblables.
Ces anecdotes qui mettent en scène Mulla tantôt idiot, tantôt sage ou juge, personnage indéfinissable donc indestructible. Ces histoires ont plusieurs niveaux de signification, mais qu'elles soient étudiées pour leur sagesse cachée ou savourées par leur humour stimulant, elles procurent à tous ceux qui les goutent un plaisir incomparable et durable. Ce sont des histoire populaires récolté de la tradition Turque, Nord Africaine et même Chinoise...

Le Troll (simple loup) alias Diogene.
Un Troll est une créature fantastique, que l'on peut rencontrer dans la mythologie scandinave (les croyances, notamment, des Vikings).
Les Vikings croyaient que les Trolls étaient des sortes de génies malfaisants de la nuit. Ils commettaient toutes sortes de choses déplaisantes, plus ou ou moins méchantes ou dangereuses, comme insulter les gens, ou bien enlever les enfants pour les manger...

La Fée (la fée) alias fleurviolette.
Le mot fée provient du latin fata et qui signifie destin.
Issues des croyances populaires et de mythologies anciennes, de la littérature inspirée du folklore et des contes celtiques ainsi que d'anciennes divinités, les fées sont une création de l'Occident médiéval. Elles jouent des rôles très variés. Si certaines aident, soignent, guident des personnes ou leur fournissent des armes enchantées, d'autres fées sont plus connues pour leurs «tours», leur habitude de danser en cercle et d'enlever des personnes, en particulier les nouveau-nés humains qu'elles remplacent par un changeling. Douées de facultés magiques, elles se déguisent et modifient l'apparence de ce qui les entoure.
On appelle les fées le petit peuple, bien qu'il y en ait qui soit plus grand que nous, mais aussi le bon peuple.

Le Chasseur (le chasseur) alias Raksha.
Les chasseurs dans les contes, viennent généralement en aide aux gens en détresse. C'est le cas d'un chasseur, qui après avoir entendu parler du mal qui a touché Thiercelieux, s'est décidé à se joindre aux villageois afin de traquer les monstres qui terrorisent la population locale.

Le petit paysan (un simple villageois) alias Numberplay/Aegon.
Le pauvre paysan n'a aucune compétence particulière. Son seul talent est de bien cultiver la terre.

La paysanne (une simple villageoise) alias Mozana.
Le pauvre paysan n'a aucune compétence particulière. Son seul talent est de bien cultiver la terre.

La paysanne (une simple villageoise) alias Xinome.
Le pauvre paysan n'a aucune compétence particulière. Son seul talent est de bien cultiver la terre.

Le prince charmant (le salvateur) alias grosbill26.
Le prince charmant est un personnage type des contes populaires. Il est, comme son nom l'indique, un jeune homme, fils de roi, paré d'un charme irrésistible.
Le prince intervient généralement à la fin du conte pour délivrer une princesse en péril et l'épouser, non sans avoir parfois auparavant franchi vaillamment nombre d'obstacles, combattu une sorcière, bravé un dragon, pénétré une forêt de ronces ou gravi un éperon rocheux.

Baba Yaga (simple loup) alias Curidanyo.
La Baba Yaga est un célèbre personnage des légendes slaves qui apparait souvent dans de nombreux contes russes ou polonais.
En général elle est décrite comme une vieille sorcière mais dans quelques récits elle apparait aussi comme une jeune et belle femme.
En fait elle vieillirait d'un an à chaque fois qu'on lui pose une question mais elle a la possibilité de rajeunir en buvant une décoction de roses bleues parfois apportées par les voyageurs. Mal coiffée, elle ne porte pas le traditionnel foulard sur la tête. Elle a une jambe constituée uniquement d'un os sans chair.
C'est une ogresse qui dévore les voyageurs et en particuliers les jeunes enfants, grâce à sa bouche qui s'étire du sol jusqu'aux portes de l'enfer et garnie de dents d'acier. Toutefois en dépit de son appétit vorace elle est maigre comme un squelette...

La bête du Gévaudan (simple loup) alias Citedor.
Pendant trois ans, des meurtres ont été perpétrés dans le Gévaudan, qui correspond à peu près à l’actuelle Lozère, mais également en Ardèche, dans la Haute-Loire et le Cantal.
Ces meurtres sont attribués à un animal mystérieux qui est rapidement baptisé « la bête du Gévaudan ».
La première attaque a lieu au printemps 1764 ; une femme est attaquée près de Langogne, mais ses bœufs mettent en fuite l’animal.
Peu de temps après, le cadavre d’une adolescente de 14 ans est retrouvé. C’est la première victime officielle de la bête.
Mais cette victime est la première d’une longue liste.

Selon les témoins, l’animal responsable de l’agression de la bergère et de l’adolescente n’est pas un loup.
La description qu’en feront tous les témoins est la suivante : « une bête avec une très grosse tête, des flancs rougeâtres, avec une bande noire tout au long du dos, une queue très touffue, des pattes larges munies de grandes griffes. »

La Marâtre (simple loup) alias titou.
Dans les contes, la marâtre est en général présentée comme une mauvaise belle-mère, voire une méchante belle-mère comme dans Blanche-Neige ou Cendrillon.